我國古代的頸飾宗教意味很強，比如瓔珞、佛珠和長命鎖，單純以修飾為主的頸飾幾乎是沒有的，在這其中，長命鎖應該是大眾接受度最高的一類，至今還有家庭使用。

長命鎖一開始也并不是只給兒童佩戴的，它起源于“長命縷”，是一種五彩絲線結的飾物，可以戴在腕間，五色被認為是吉色，可以辟邪消災，在戰(zhàn)亂動蕩的年代，婦女和兒童就會戴上此飾品，只求平安。這種習慣在宋代流行開來，不僅是婦女兒童，男子也多佩戴。

至今一些南方城市在端午時，仍有帶五色繩的習慣，這就是因為端午屬于蛇蟲出沒的時節(jié)，戴五色縷為的就是求保全自身，無受侵犯。

五色縷一直發(fā)展，由原來的絲線轉(zhuǎn)為金銀，還可鑲玉，刻字，慢慢的就演化成長命鎖的外形，古人相信，由此可以鎖得健康和平安，長命百歲，繼而它就有了長命鎖的名稱。

越王古法黃金蓮花如意鎖

從明朝開始，成人甚少戴長命鎖，基本都是給新生嬰兒佩戴，也沒有固定的摘下來的時間，可以一直佩戴在身邊，作為護身符一般的存在。比如《紅樓夢》中賈寶玉所戴的“通靈寶玉”寄名鎖，其實就是長命鎖的一種，作為護身符，一直佩戴在寶玉頸間，玉上刻有“莫失莫忘，仙壽永昌”箴言，期間寶玉丟失過一次，立馬就變得糊涂身熱，不省人事了。

長命鎖常常是父母贈予孩童，自然凝聚了非比尋常的感情，在《天龍八部》中，長命鎖還是劇情推動的一個得力道具。阿朱和阿紫分別了一枚長命鎖，鎖面上刻有文字，阿朱的是“天上星，亮晶晶，永燦爛，長安寧。”阿紫的是“湖邊竹，綠盈盈，報平安，多喜樂。”后被段正淳瞧見，才得以相認。

長命鎖一般都是鎖面造型，但也不需要十分嚴格地復刻，鎖面上可以刻字或是鏨上吉祥的獅虎圖案。現(xiàn)代的長命鎖宗教感愈弱，裝飾力愈強，可以當作一個傳統(tǒng)的飾品來佩戴，甚至賦予它一些新的內(nèi)容和含義。

越王古法黃金鴛鴦如意鎖

比如刻有喜鵲蓮花等吉祥瑞相時，表順遂如意，好運連連，刻鴛鴦圖案，則表示感情永固，刻雙魚或是獅虎圖案的，則表示富貴平安等。

越王古法黃金喜鵲如意鎖

相比于其它國家的護身符，長命鎖顯得質(zhì)樸很多，以古鎖為形，取封閉之意，帶有強烈的中國傳統(tǒng)文化色彩，但可喜的是，古鎖雖拙樸卻中正，稍加造型，便是古意新潮。