兩尊石像建造于西漢 學者稱應接受歷史的樣子

牛郎塑像

8月28日七夕當天，一則關于牛郎織女石像的微博在網上引發(fā)熱議。微博內容介紹說，最標準的牛郎織女塑像位于西安市長門區(qū)斗門鎮(zhèn)，是漢武帝開鑿昆明池時所置，“這對塑像最權威，皇家認證。”但因配圖中展示的石像畫風過于粗獷，遭到不少網友質疑，“這長相一年見一次都嫌多。”

最丑牛郎織女被吐槽

28日上午，陜西師范大學歷史文化學院的于賡哲教授在其個人微博發(fā)布了3張牛郎織女石刻像照片，并配文稱：“最標準的牛郎織女塑像，漢武帝開鑿昆明池時所置，二者相距約3公里，看來當年放置時將昆明池當做天河了。”于賡哲教授表示，圖中石像是最權威的牛郎織女像，“皇家認證”。

此后，這條微博被大量轉發(fā)，并引起眾多討論。配圖中，牛郎織女臉型又大又圓，配上碩大無比的鼻子，顯得頗有喜感。有網友開玩笑稱，“怪不得被王母分開，這天天膩歪在一起多傷眼睛”、“毀了我童年對織女的想象。”還有網友質疑，在牛郎照片中有“贈石婆靈神”的字樣，認為是張冠李戴了。

當地民眾認錯了石像性別

北京青年報記者了解到，這對兒可追溯到西漢的石像，現分別位于陜西省西咸新區(qū)灃東新城斗門街道的常家莊村和斗門鎮(zhèn)棉紡廠內。灃東新城文物局的工作人員告訴北青報記者，兩座石像分別位于當地的昆明池遺址兩邊，就好像牛郎織女隔著天河遙遙相望。

據他介紹，當地人平時更習慣以“石爺石婆”稱呼兩座石像。每逢農歷初一、十五、七月七，大家都會去石婆廟里求福，乞求平安和財富。但與歷史記載不同的是，如今“在石婆廟里的是牛郎，石爺其實是織女，兩個顛倒了”。于賡哲教授也在回復網友質疑時指出，石爺石婆其實是近現代才有的稱呼，“當地村民分不清漢代男女裝束和發(fā)型，于是將牛郎稱為石婆，織女稱為石爺，還經常拜祭。”

在斗門街道辦事處工作的魏大爺，這十多年一直從事當地文物文化管理工作。他介紹說，每年七夕的時候，石婆廟里都會舉辦廟會，“來的人還是挺多的，有兩萬多人。不光是斗門鎮(zhèn)的，臨近幾個鎮(zhèn)、村子的人也來。”

今年55歲的魏大爺，是土生土長的斗門人。在他看來，雖然現在網上都在吐槽牛郎織女石像的樣貌，但他還是覺得很好看，“西漢時候的東西，到現在2000多年了，能不好看嗎？好看！”他告訴北青報記者，因為牛郎和織女相傳就是斗門人，因此在當地十分受歡迎。

兩座石像有大量歷史記載

面對種種質疑，于賡哲教授有些意外也有些無奈。他表示，最開始發(fā)這個微博是因為正值七夕，想做一個比較應景的科普。“就是因為這個石像長得比較丑，我才給大家看的，古代漢代的石雕就是那樣，那是漢朝人心目當中牛郎織女的樣貌，并不代表其他時代牛郎織女的形象也是這樣，但是沒想到能這么火。”

他介紹說，這兩個石像已經在這里存放很長時間了，相關記載很多，自己也是通過查閱史料才得知西安有這么兩座石像，目前還沒有去現場看過。“因為我是搞中國古代史的，這是我專業(yè)范圍內的東西，我們的專業(yè)知識。但是因為這兩天開學事情比較多，近幾天暫時沒有想到現場去看看的想法。”

于賡哲教授告訴北青報記者，這兩尊石像的文物價值非常高，“因為它是漢武帝時期的文物，本來就是對漢武帝時期的歷史見證，跟漢武帝茂陵前面的那些石像有著同樣的價值，都是國家重點保護的文物。”

于賡哲教授介紹，目前兩尊石像的破損情況均屬于正常的范圍內，沒有明顯人為破壞。“很多文物不是把它修復如初恢復到原來的樣子就是好的保護，相反我們要接受文物的樣子，就像維納斯的胳膊一樣。它也是我們所能見到中國最早的藝術品當中擬人化的牛郎和織女，原先都是把牛郎和織女當成天上的一個星宿來對待，即便是有傳說，但是我們也見不到那個時期的作品。我們目前能見到的、最早的擬人化作品就是這一個，這也是牛郎織女傳說歷史的一個見證。”